Nisha ya Nuru ya Mungu

Katika Qur’ani Takatifu, kisa kizuri kimetolewa ili kuelezea nuru ya Mungu:
“Allāhu nūru al-samāwāti wa al-arḍ. Mathalu nūrihi ka-mishkātin fīhā miṣbāḥ; al-miṣbāḥu fī zujājah…”
“Mungu ni nuru ya mbingu na dunia. Msimbo wa nuru yake ni kama nisha lililo ndani ya taa; taa hiyo iko kwenye kioo cha kioo…” (Sura ya al-Nūr, aya 35).

Katika aya hii, nuru ya Mungu imeelezwa kwa mfano wenye kina na ishara: nisha lililo taa iliyowaka, na taa hiyo iko kwenye lentera ya kioo kilichowazi.

Imetolewa kutoka kwa mmoja wa washahidi kwamba alimwuliza Imam as-Ṣādiq (aalme mbele): “Msimbo huu unamaanisha nani?”
Imamu akajibu:
“Nisha hiyo ni Fāṭimah az-Zahrā (aalme mbele); taa ni Imam al-Ḥasan (aalme mbele); na lentera ya kioo (zujājah) ni Imam al-Ḥusayn (aalme mbele).”
(Manāqib al-Imām ʿAlī ibn Abī Ṭālib, kwa Ibn al-Maghāzilī, juzuu 3, uk. 361)

Kwa hivyo, aya hii ya Qur’ani—pamoja na hadithi iliyotajwa hapo juu—inashuhudia hadhira ya juu ya kiroho ya Bibi Fāṭimah az-Zahrā na watoto wake wenye utukufu, na inakuwa ishara ya nuru ya uongozi wa Mungu inayotoka katika Nyumba Safi ya Mtume (aalme wote).