Fatima (AS): Bahari ya Fadhila
Fatima (AS): Bahari ya Fadhila
Katika Qur’ani Takatifu, Mungu anasema:
“Ameunganisha bahari mbili zinazokutana—kati yao kuna mpaka ambao haziwezi kuvunja.”
(Sura ya Ar-Raḥmān, aya 19–20)
Imam Ja‘far as-Sadiq (aalme mbele) amesema katika hadithi nyingi:
“Bahari hizi mbili zinaelekeza kwa Imam ‘Ali (aalme mbele) na Bibi Fatima (aalme mbele). Ni bahari kubwa za kina ambazo hakuna moja ambaye anaweza kuvunja haki ya mwingine. Kati yao kuna mtu wa kati—ambaye ni Mwenyewe Mtume Mwenye heshima (s.a.w). Na matunda ya bahari hizi mbili ni Imam al-Hasan (aalme mbele) na Imam al-Husayn (aalme mbele).”
(Tafsiri ya Ahl al-Bayt, juzuu 15, uk. 402)
Pia kuna hadithi maarufu sana iliyotolewa kuhusu tafsiri ya aya hizi:
Siku moja, ‘Abd al-Raḥmān ibn ‘Awf al-Zuhrī na ‘Uthmān ibn ‘Affān walikuja kwa Mtume (s.a.w). ‘Abd al-Raḥmān akasema:
“Ewe Rasuli wa Mungu! Unaweza kunikwa na binti yako Fatima? Nitamlete mahr ya ngamia 100 za kike zilizoevuka, pamoja na ngamia zenye macho ya bluu zimejaa nguo nyeupe za Misri, na dinari elfu kumi.”
Kwa kuwa wote wawili walikuwa tajiri sana, ‘Uthmān akasema:
“Mimi pia nitamlete kiasi hicho hicho—na mimi nikawa mwenye kwanza kuamini kuliko ‘Abd al-Raḥmān.”
Mtume (s.a.w) akasikitika sana. Akachukua mikono yake ya vibwele na kuwavuruga, akisema:
“Je, mnanitishia na mali yenu?”
Kwa mara moja, vibwele hayo vikawa perusi kubwa. Wakati kila perusi ilipotumiwa, thamani yake ililingana na mali yote ya wote wawili.
Wakati ule ule, Jibrīl (aalme mbele) akashuka akasema:
“Ewe Aḥmad! Mungu Mwenyeziweza anakutumia salama na anasema: ‘Nenda kwa ‘Ali ibn Abī Ṭālib, kwa sababu mfano wake ni kama Kaaba—watu wanakuja kwake kwa haramu, lakini yeye hawezi kwenda kwa mtu yeyote.’
‘Nimeamriwa kumwambia Ridwān, mhudumu wa jannah, aipake bustani nne za jannah; na kumwamuru Mti wa Ṭūbā na Sidrat al-Muntahā wavae vazi na vitoa vyenye uzuri; na kumwamuru Ḥūr al-‘Īn wajipake na kusimama chini ya Mti wa Ṭūbā na Sidrat al-Muntahā.’
‘Pia nimeamriwa kumwamuru malaika mmoja anayejulikana kama Rāḥīl—alipofikiriwa kama mwenye uso mrembo zaidi, lugha tamu zaidi, na umuhimu wa kuzungumza sana—apate kusimama pembeni mwa ‘Arsh. Baada ya malaika wote kusimama, nimeamriwa kuweka enzi ya nuru na kumwambia Rāḥīl ajisimame juu yake.’
(Akafanya hivyo na akatoa hotuba iliyo na ujumbe kwa ajili ya nikah.)
‘Kwa hivyo, nikah ya Bibi Fatima az-Zahra (aalme mbele) na Imam ‘Ali (aalme mbele) ilitangazwa—na kama mahr, Khums (tano moja) ya mali zote za dunia ilipewa kwa Fatima na wazao wake hadi siku ya Qiama.’
‘Mimi na Mikā’īl (aalme mbele) tulikuwa waonaji wa nikah hii, na Mwenyewe Mungu alikuwa mwangili wa Fatima (aalme mbele). Akawaamuru yote kilichokuwepo kama vitoa, vazi, na kupaka rangi kwenye Mti wa Ṭūbā na Sidrat al-Muntahā kugawanywa kwa Ḥūr al-‘Īn, ambao wangeibuka nao hadi siku ya Qiama.’
‘Na sasa Mungu amekupa amri utangaze nikah ya Fatima duniani.’
‘Nieleze ‘Uthmān: Je, haujasikia maneno yangu katika Qur’ani?
“Ameunganisha bahari mbili zinazokutana—kati yao kuna mpaka ambao haziwezi kuvunja.”
‘Je, haujasikia maneno yangu katika Qur’ani?
“Na ni Yeye tu anayemumba binadamu kutoka maji, na kumweka kama ukoo na mahusiano ya ndoa.” (Sura ya Al-Furqān, aya 54)
(Hii inamaanisha kwamba aya hizi zinamuelekeza tu kwa ‘Ali (aalme mbele), Fatima az-Zahra (aalme mbele), na Mwenyewe Mtume (s.a.w)—hakuna mwingine anayeshiriki katika fadhila hii.)
Baada ya kusikia maneno haya ya Jibrīl (aalme mbele), Mtume (s.a.w) akawaita ‘Ammār ibn Yāsir, Salmān, na al-‘Abbās, na akamwambia Imam ‘Ali (aalme mbele):
“Mungu amenipa amri nitangaze nikah ya binti yangu Fatima nawe.”
(Tafsiri ya Ahl al-Bayt, juzuu 15, uk. 404; Dalā’il al-Imāmah, uk. 12)
Katika nuru ya aya hizi na hadithi hizo, inavyoonekana kwamba Mungu Mwenyeziweza amefanya Bibi Fatima az-Zahra (aalme mbele) na Imam ‘Ali (aalme mbele) kuwa bahari mbili bila mwisho za fadhila. Nyumba yao ni bora zaidi kati ya nyumba zote za binadamu. Nikah yao ilipangwa na Mungu mwenyewe mbinguni, na duniani, Mtume (s.a.w) alizitangaza kwa amri ya Mungu.
Kwa hivyo, hakuna mtu anayeweza kuwa sawa na Bibi Fatima az-Zahra (aalme mbele), na hakuna mtu mwingine isipokuwa Amīr al-Mu’minīn ‘Ali ibn Abī Ṭālib (aalme mbele) anayeweza kuwa mshana na yeye au kufanana naye. Kuna hadithi nyingi zingine zilizo thibitisha hili, zikiwa hazijasemwa hapa.
