Fatima (SA): Wasitah ya Tawbah
Katika Qur’ani Majeed, kuhusu Adam (AS) na Hawa (AS), imeletwa kuwa wakati Hawa (AS) akala tunda ambalo Mwenyezi Mungu alimwazuia, Mwenyezi Mungu akawaondoa kwenye jannati. Wakati huo, Adam (AS) na Hawa (AS) wakatubu kwa kumwomba Mungu kwa kumtumia maneno fulani, na tawba yao ikapokuliwa:
«فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ»
“Basi Adam akapokea maneno kutoka kwa Mola wake, na Mola akamtubia. Hakika yeye Mwenyewe ni Mwingi wa kutubia na Mwenye huruma.”
(Al-Baqarah, ayati 37)
Kuhusu ayati hii, Ibn Abbas anasema:
“Nikaomba kwa Rasulullah (SAW):
‘Maneno gani Adam (AS) alipopokea?’
Akajibu: ‘Akamwomba Mwenyezi Mungu aseme:
“Ee Mola wangu! Tawba yangu ipokee kwa sababu ya haki ya Muhammad (SAW), Ali (AS), Fatimah (AS), Hasan (AS), na Husayn (AS).”’”
(Yanabi‘ al-Mawaddah, juzuu 1, uk. 112; Al-Tara’if, Ibn Tawus, uk. 112, hadithi 166; Al-Durr al-Manthur, Suyuti, juzuu 1, uk. 19)
Inaonekana kwamba kutafuta tawba na sala ya kubaliwa katika huzuri ya Mwenyezi Mungu kupitia wasila wa Ahl al-Kisa (Watu Watakatifu Watano) una nguvu kubwa sana. Na kati ya haya Watakatifu, Fatimah al-Zahra (SA)—Binti wa Adamu, Bikira wa Kielee—ana nafasi muhimu ya kati.
