Fatima (AS): Mfano wa Matendo Memema

Mungu Mwenyeziweza anasema katika Qurani Takatifu, akitukana Mtume wake (PBUH):

“Na utaagiza watu wako kusali na uwe imara katika hilo.” (Sura ya Taha, Aya 132)

Hadithi nyingi zimeelezwa kuwa aya hii inalenga hasa Mtume Mkuu (PBUH) kwa ajili ya kumtakia Ahl al-Bayt wake (AS) kuhusu sala. Kama ilivyoandikwa katika tafsiri:
“Mungu Mwenyeziweza alimwambia Mtume wake: ‘Tumia amri hii ya sala kwa Ahl al-Bayt wako tu, usikimfanye wengine, ili watu wajue juu ya hali yao ya juu na kipato cha maadili katika macho ya Mungu. Awali, amri ya sala ilikuwa kwa watu wote—ikiwemo Ahl al-Bayt—lakini sasa, aya hii imeondolewa kwa kusudi kuwatajia wao hasa.’”

Wakati aya hii iliposhuka, Mtume (PBUH) alikuwa anakuja kila asubuhi wakati wa sala ya Alfajr kwenye mlango wa nyumba ya Ali (AS) na Bibi Fatima (AS), akisema:

“Amani na rehema ya Mungu iwe juu yenu.”

Wao walijibu:

“Amani na rehema ya Mungu iwe juu yako, Ewe Mtume wa Mungu!”

Kisha, Mtume (PBUH) alishika milango kwa mikono yake miwili akisema:

“Sala! Sala! Mungu awabariki! Kwani Mungu anataka kuondoa uchafu wote kutoka kwenu, Ewe Ahl al-Bayt, na kuwapurifisha kikamilifu.” (Sura ya Ahzab, Aya 33)

Alikamilisha huu tabia hadi wakati wa kifo chake.
(Vyanzo: Bihar al-Anwar, juzuu 35, uk. 207 na juzuu 25, uk. 219; Taweel al-Ayat al-Zahira, uk. 316; Wasa’il al-Shia, juzuu 12, uk. 72)

Kutokana na aya hii na hadithi zake, inabainika kwamba amri ya sala kwa Bibi Zahra (AS) na Ahl al-Bayt Mtakatifu (AS) haikusudi kuashia kuwasimamia—Mungu asijali!—lakini ilikuwa kwa ajili ya kuonyesha hadhi yao ya juu na ubora wao juu ya umma wote. Kama ilivyoandikwa katika hadithi nyingine, Mtume wa Imamu al-Ridha (AS), akizungumzia vipengele kumi na mbili vya “Istifā” (ubora wa Ahl al-Bayt) vilivyo katika Qurani, aliitaja aya hii kama mfano wa mwisho, akisema:

“Mungu Mwenyeziweza hajawekwa heshima kama hii kwa mtoto wowote wa manabii wala kwa familia zao kama alivyotufanyia sisi, tukitozwa kati ya familia zote alizochagua.”
(Bihar al-Anwar, juzuu 25, uk. 233; Al-Amali al-Saduq, uk. 533)

Kwa hivyo, kwa kutoweka kwa amri za Mungu kwa Ahl al-Bayt hasa, Mungu anaonekana kuwa anasema: “Watu hawa ndio wanaofanya kazi kwa amri zangu. Kwa hiyo, watu wote wanapaswa kuwaunganisha maisha yao kwa maisha yao, wawe mfano na lengo lao, ili kufikia ufanisi na wokovu.”