Fatima (AS): Kawthar ya Unabii

Fatima (AS): Kawthar ya Unabii

Hapo awali, Mtume Muhammad (s.a.w) alizaa na Bibi Khadijah (aalme mbele) mtoto aliyekuwa mwanawe aliyeitwa ‘Abd Allāh, lakini alifariki baada ya muda mfupi.

Baada ya kifo hicho, kiongozi maarufu wa waamini wa Meka, ‘Āṣ ibn Wā’il, alimwona Mtume (s.a.w) akiwa akiondoka kutoka Masjid al-Ḥarām siku moja, akamkaumiza kwa maneno ya dharau. Viongozi wengine wa Quraysh waliona hilo, wakamuuliza ‘Āṣ: “Ulikuwa ukizungumza na nani?”
Akajibu: “Na huyo abtar (yule yule asiyefurika kwa wazao)!”

Kulingana na hadithi nyingine, waliohusika kumkanyaga Mtume (s.a.w) kwa kumwambia amekosa wana pia ni ‘Amr ibn al-‘Āṣ na Ḥakam ibn Abī al-‘Āṣ.
(Tafsiri ya Ahl al-Bayt, juzuu 18, uk. 420; Bihar al-Anwar, al-Majlisi, juzuu 22, uk. 166 na juzuu 17, uk. 209)

Kwa jibu la dharau hizi, Mungu Mwenyeziweza aliziliza Sura ya al-Kawthar ili kumtia moyo na kumthibitisha Mtume wake (s.a.w):

“Hakika, tume kukupa al-Kawthar. Basi, omba Mola wako na utolee dhabihu. Hakika, yule anayekuchukia ndiye abtar (yule yule asiyefurika kwa wazao).”
(Sura ya al-Kawthar, 108:1–3)

Watafsiri wa Qur’ani wameeleza kwamba “al-Kawthar” inamaanisha wingi wa baraka na neema za Mungu, na wamesema:
“Inamaanisha nishati kubwa ya Mtume (s.a.w) inayobaki kupitia Bibi Fatima az-Zahra (aalme mbele) na wazao wake.”
(Tafsīr al-Kabīr kwa al-Fakhr al-Rāzī, juzuu 32, uk. 124; Majma‘ al-Bayān kwa al-Ṭabrisī, juzuu 10, uk. 835; Tafsiri ya al-Namūnah, juzuu 5, uk. 560–599, n.k.)

Ni muhimu kujua kwamba, ingawa kuna maelezo mengi ya “al-Kawthar”, kwa kuzingatia sababu ya kuzilizwa kwa sura hii, mfano mkuu zaidi na kamili zaidi wa al-Kawthar ni Bibi Fatima az-Zahra (aalme mbele)—ambaye kwa kujitokeza kwake, nasaba ya Mtume (s.a.w) haikuisha, bali ikazidi kwa wingi.

Hii ni muujiza wa Mungu: wakati waamini walipokwamua kwamba tu wanaume ndio wanaoweza kuhifadhi nasaba na kujivuna na wanao wao, Mungu Mwenyeziweza akawabatilisha dhana zao zote akampa Mtume wake mpenzi (s.a.w) “binti mkuu”—Bibi Fatima (aalme mbele)—ambaye, ingawa alikuwa mtoto pekee wa kike aliyebaki, akawa kawthar halisi ya nasaba ya Mtume (s.a.w); wakati hao wote waliomwudhi Mtume (s.a.w), licha ya kuwa na wana wengi, wakashindwa kabisa na kuwa abtar.

Kwa maneno mengine, Mungu Mwenyeziweza “moyo mmoja” akamfanya “mengi”, na “mengi” akawafanya “abtar”.
Mbele ya kudhani hili cha Mungu, akili zote zinashtuka, na mawazo yote hayana maneno.